Leonardo Ramos - concepto y planos -

El trabajo se basa teóricamente en la lectura de textos situacionistas. La razón es que estos textos plantean de forma conceptual una arquitectura para nómadas. En rigor no fueron los únicos; Archigram lo hizo posteriormente en 1963 con Walking City, también existen trabajos desarrollados por el arquitecto japonés Toyo Ito. Creo que fue la Internacional Situacionista los que han planteado de una manera más completa, al menos más asible para quien escribe esta monografía.
De manera tal que utilizo su poética, sus citas, para el trabajo de chabolas pret a vivre.De una manera libre, porque la lectura no tiene el rigor de un investigador, sino más bien es una plataforma disparadora de ideas, de conceptos y como soporte teórico.El aporte de la Internacional Situacionista.
La Internacional Situacionista (IS) nace en 1957 desarrolla toda su actividad hasta 1972, ...”un movimiento de gran ambición e influencia cuyas reflexiones sobre el arte, la espontaneidad y la ciudad le han asegurado un papel importante – aunque en gran medida escondido – dentro del arte y la política del siglo XX. Con sus alusiones a la práctica dispendiosa (y a menudo nocturna) de deambular por los laberintos del espacio urbano en busca de deseos subversivos y unités d` ambience ”... Libero Andreotti Situacionista, Arte, política y urbanismo.(1)
Los planos psicogeográficos de París realizados por Debord, el proyecto de New Babylon de Constant, el uso humorístico de imágenes de imágenes publicitarias y del cómics, expresan la búsqueda de nuevas maneras para convertir las imágenes y la realidad física de la ciudad en un espacio de juego y de autorrealización humana.
Las pinturas de Pinot Gallizio y de Asger Jorn reconvierten, mediante la exaltación que hacen del graffiti y de otras formas de expresión popular, un medio artístico tradicional de acuerdo con su potencial para transformar los espacios de la ciudad y obrar recíprocamente en ellos.
...” creemos que la ciudad, o la condición urbana, ofrece también el punto de vista más adecuado para comprender aquellos aspectos de las actividades de la Internacional Situacionista (IS), que no pueden bajo el título genérico de arte. Un aspecto fundamental del proyecto situacionista fue el depassement de l`art, la disolución de todas las barreras entre el arte y la vida anunciada (o teorizada) por las vanguardias históricas”... ídem (1).
Utilizaron a la ciudad “como un nuevo teatro de operaciones culturales”, como terreno privilegiado en una lucha colectiva por la libertad. El mayo francés, anunciados y preparados por los situacionistas en su críticas contra la sociedad de consumo de posguerra, y que en cierta medida ellos precipitaron a través de sus acciones, fueron tanto la culminación como la confirmación de sus esfuerzos, como propagandistas y provocadores, para destruir “la idea burguesa de felicidad”.
La política urbana situacionista fusionaba las teorías de Henry Lefrebve, quien predijo el advenimiento de una nueva “época urbana” en la que el espacio de la ciudad ya no estaría determinado por las fuerzas del mercado. Además la tendencia urbanizadora liberaría a la humanidad de la carga de una ética cristiana del trabajo y haría posible la libre expresión de los deseos humanos.
De la misma manera que Lefrebve, denunciaban el urbanismo moderno como “técnica de separación” basada en la reducción y la extrapolación arbitraria de un aspecto de la ciudad (circulación, comunicación y las distintas categorías funcionalistas de la planificación urbana) y su representación como verdad absoluta.
Otros de los aspectos en el cual coincidían es en la oposición a la concepción estática del espacio como “contenedor neutro de relaciones sociales”, proponiendo, en su lugar, una noción dinámica del espacio como conocimiento y acción relacionados con nuevas formas de habitar antiburguesas.
La concepción situacionista de la ciudad parece verse resumida en la vieja frase alemana citada por Weber: ... “el aire de la ciudad te hace libre” ...
También la creencia de la ciudad como lugar de la lucha del hombre moderno contra la alienación, una lucha enraizada en el seno mismo del proceso urbano.
La ciudad como el terreno donde cuestionar la concepción capitalista de la división del trabajo y la fragmentación maquinista de la vida en ámbitos segregados de la existencia.
Bien existen muchos otros conceptos, para desarrollar pero tomando a estos son necesarios para desarrollar el trabajo sobre viviendas universitarias.
No es el objeto de esta monografía ampliar más sobre este movimiento, pero a modo de conclusión se plantea algunos interrogantes
¿Se puede cambiar al mundo mediante el urbanismo? Mediante la transformación de los conceptos de espacio y tiempo.
¿Se puede hacer la revolución desde la arquitectura y desde el urbanismo?.
Quizás la vanguardia IS se quedó teorizando su propia voz, a la manera de Narciso bebiéndose su propia imagen.Contextos
Seamos realistas,
pidamos lo imposible.
Graffiti escrito durante el mayo francés.Algunas frases del mayo francés como la del título o la imaginación al poder, prohibido prohibir etc., pertenecen al espíritu de la IS, que impulsó la dépassement de l`art.
Con la dépassement de l`art, que es la disolución de todas las barreras entre el arte y la vida, luchó la IS para llevar a cabo esta disolución mediante nuevas aproximaciones y tácticas concebidas para sabotear las divisiones sociales e institucionales que separaban el arte de la cotidianeidad.
Este era el espíritu de la IS, ahora la pregunta es como relacionar esta realidad con la de Burgos?.
Para la cual me planteo los siguientes interrogantes:
∑ ¿Se puede aplicar la dépassement de l`art en Burgos?
∑ ¿Se podrá mediante la “construcción de urdimbres” sabotear las divisiones sociales e institucionales, existentes entre el arrabal y la ciudad?
∑ ¿Se podrá crear “ momentos de la vida vividos concreta y deliberadamente” (situaciones) entre la vida de la “Suburbia” y lo urbano?.
La teoría no es nada en sí misma y sólo se reconoce a la luz de la acción histórica afirma Guy Debord, por lo cual deberíamos experimentar sobre estos postulados para después analizarlos (seamos realistas, pidamos.....)
Consideraciones sobre el usuario.
Somos los símbolos vivientes de un mundo sin fronteras, de un mundo libre, sin armas, en el que cada cual puede viajar sin limitaciones desde las estepas de Asia Central, a las costas atlánticas, desde las altas mesetas de África del Sur a la taiga finlandesa. Voivod III Presidente Mundial de la Comunidad Gitana.
La oposición del espacio como “contenedor neutro de relaciones sociales”, proponiendo, en su lugar, una noción dinámica del espacio como conocimiento y acción relacionados con nuevas formas de habitar antiburguesas.
Sobre este punto hago algunas consideraciones, ya que este es el principal aporte de los situacionistas al trabajo del presente trabajo.
Teniendo en cuenta la definición del usuario como un nómada de movilidad permanente, cuya poesía dice ...” yo llevo en el cuerpo un motor/ que nunca deja de rolar/ yo llevo en el alma un camino/ destinado a nunca llegar”... Desaparecido de Manu Chao, CD Clandestino.
Escribo el principal aporte, puesto que sería una contradicción ofrecer a este tipo de usuario un “contenedor neutro de relaciones sociales”, de aquí la idea del espacio pueda mutar fácilmente, que rápidamente se puede modificar, agregar, interrumpir, sustituir etc.
De un espacio como medio (a través del juego) para el conocimiento de nuevas formas de habitar.
Ofrecer al nómada (indigente) un espacio que pueda mutar en el término de minutos.
Otro interrogante que me impulsó a este tipo de propuesta es ¿se puede ofrecer un único tipo de concepción espacial, a un usuario cuya condición principal es la no característica?
Ya que éste, puede venir de cualquier lugar del mundo y sus características se desdibujan, permanecen poco tiempo, son tan difíciles de cualificar por la vaguedad de sus caracteres, por lo que utilizo dos frases para...los náufragos tienen su nombre escrito sólo en el agua”... Gilles Iván o ...”soy una raya en el mar, fantasma en la ciudad”... de Manu Chao Clandestino del CD del mismo nombre.
Porque digo su principal característica se desdibuja, porque en este usuario están todos los usuarios (de cualquier religión, lugar, raza, etc.). Entonces lo defino a la manera de Borges en el cuento “la forma de la espada” ...”cualquier hombre es todos los hombres”...del libro Artificios Editorial Alianza Cien.
En el texto Teoría de la Deriva, Guy Debord plantea como ejemplo un inmueble donde se pueden ver los primeros signos de una ocasión de deriva en el interior del departamento... “ los alojamientos de la casa helicoidal tendrán la forma de una porción de pastel. Podrán ser aumentados o disminuidos a voluntad por desplazamientos de tabiques móviles. La graduación media de los pisos evita la limitación del número de habitaciones, pudiendo el inquilino pedir que le dejen utilizar la porción siguiente hacia arriba o hacia abajo. Este sistema permite transformar en seis horas tres apartamentos de cuatro habitaciones, en un apartamento de doce piezas o más”...
Además de la participación en la construcción de su efímero hábitat, con consignas la de “hágalo usted mismo”, en otras palabras experimentar sobre el espacio como fuente de conocimiento, como un contenedor activo y modificable.
Otro de los conceptos es del hardware: “plug and play”, enchufe y juegue utilizando el kit de elementos a proveer, para ampliar el módulo, para hacer un puente etc.
Ni más ni menos que un mecano que permite alojar al usuario (poseedor del motor eterno).
Opino influenciado por la letra de la canción “Desaparecido” del CD Clandestino, que el usuario es aquel que describe Manu Chao, por aquello de (transcribo parte de la canción): ...” cuando llega ya se ha ido / volando vengo, volando voy / de prisa de prisa rumbo perdido / cuando me buscan nunca estoy / cuando me encuentran yo no soy / el que está enfrente porque ya / me fui corriendo más allá ”... o... “ yo llevo en el alma un camino / destinado a nunca llegar”...
Quizás con la licencia que da la poesía de esta canción, hace que lo defina de una manera adecuada para el desarrollo del práctico.Algunos puntos.
Uno de los aspectos que tuve en cuenta, es el concepto de tejido: en el tejido coexisten la trama que es la que pasa y la urdimbre que la atraviesa.
Por lo que voy a diseñar urdimbres que atravesarán la trama de calles, que me permitirán coser al tejido urbano, el arrabal con el espacio de experimentación.
También las influencias del “Formulario para un nuevo urbanismo” de la Internacional Letrista, escrito en 1953 por Gilles Ivain que dice: ...” Una nueva arquitectura que sea capaz de transformar las concepciones dominantes de tiempo y espacio, una nueva arquitectura que sea al mismo tiempo un instrumento de conocimiento y un medio de acción, una arquitectura modificable y maleable parcialmente e incluso totalmente según los deseos de sus habitantes”...
Para de alguna manera circunscribir la cuestión filosófica, reconozco una recurrencia en la lectura de textos situacionistas.
Espacios para la experimentación.
...“ la creación y recreación continua en los modos de comportamiento requieren la construcción infinita de sus decorados”...
Guy Debord.
Para desarrollar el trabajo, se divide el predio en dos zonas, la primera de ellas la manzana que precede al edificio (a elegir) , será un espacio de experimentación mas vinculado con la cuestión urbana que con el desarrollo de módulos para viviendas, aquí aplicaría el concepto de diseñar urdimbres que permitan atravesar las tramas de avenidas y calles.
La tercera zona que se extiende entre el murallón, la avenida y desde los taludes hasta el edificio del Tiro donde se experimentará con los pórticos y una serie de accesorios para construir desde un módulo de vivienda, puentes o hasta lo que quiera o pueda hacer con los elementos a proveer (ver manual de utilización).
Antes de visitar el espacio de experimentación, el usuario deberá visitar una página web, donde se informará sobre las características y las posibilidades del espacio de experimentación, y las condiciones de los espacios que no son experimentales.
En el caso de elegir los espacios de experimentación se informará sobre las formas de emplazamiento, sobre los elementos de construcción para desarrollar módulos de viviendas, o puentes o lo que se le pueda armar con los elementos a proveer, también sobre la cuestión poética de...” la transformación permanente, un movimiento de abandono y de reconstrucción de la ciudad en el tiempo y el espacio”...
En la página web, se puede empezar a experimentar con los elementos constructivos virtuales, además se podrá elegir el futuro emplazamiento, se consultará si el usuario lo construirá, o si prefiere que lo armen antes de su llegada.
La visita virtual se registrará, para poder prever la construcción y la cantidad de elementos a utilizar.

Conclusión
Se podrá disentir con las formulaciones de la Internacional Situacionista (IS), también se los podrá acusar de utópicos, pero no se puede ser indiferentes ante la vorágine creativa que usufructuaron durante los quince años de existencia del grupo.
Pero aquello tan “alejado” puede ser realidad, la menos es uno de las intenciones de este trabajo.
Puede ser realidad en un ámbito tan alejado como fue París de mediados de siglo XX, puede ser real, con elementos de fácil adquisición y construcción.
Quizás la materialización no sea rigurosa, pero manteniendo la poética del “juego”, como elemento de conocimiento del espacio, manteniendo las construcciones de “situaciones”.
Como pequeña reflexión, puedo decir que todo empezó con un interrogante: ¿Cómo contener (en un espacio), a personas que continuamente cambian de lugar?
Pequeño Manual de Uso
La consigna del Trabajo es desarrollar un proyecto de chabolas, para gente de la calle y a todos los que componen la comunidad de indigentes.
Chabolas que se puedan construir y reconstruir tantas veces como desee el usuario.
Los sitios para desarrollar estarán situados en los alrededores de arrabal de Burgos.
Formas de emplazamiento.
Para el espacio de experimentación, que está ubicado frente al edificio , se sugerirá para el emplazamiento tomar las direccionales de los muros laterales, y los muros de contención.
Debido a la autonomía de los módulos de “vivienda”, ya que poseen un módulo de cocina y baño (con autonomía hasta su llenado con líquidos cloacales)Pórticos y kit de elementos estructurales
Para construir cualquier módulo, desarrollo un pórtico que tiene unos rodamientos en su interior, que permitirán elevar o bajar los paneles de cerramiento de techo.
En los laterales del pórtico se podrán adosar elementos estructurales que permitirán en conjunto con otros realizar puentes, o balcones.
A los pies de pórtico se les puede apoyar sobre una base que inclina al mismo, también habrán otros accesorios para realizar pisos inclinados, para ayudar en la estabilidad de estos, también se colgarán tensores de la parte superior del pórtico.

Puentes
Para la construcción de los puentes, se utilizarán los pórticos, cerchas, paneles de pisos.
Si la situación lo requiere se utilizarán en los pies del pórtico, los elementos estructurales que permitirán inclinarlo.
Todos los montajes serán en seco y asegurados por tuercas y tornillos.
Un módulo para “vivienda”.
...”casas de cueros pintados de colores, lacados, casa de metal, y de aleaciones de resinas de cimientos vibrantes”....
Para hacer los módulos para vivienda, tengo que unir cuatro pórticos que permiten introducir paneles verticales de cerramiento, paneles de techos, paneles de piso, un módulo de baño y cocina y así configurar una “vivienda”.
Todos los montajes serán en seco y asegurados mediante el uso de tuercas y tornillos.
En el interior de los pórticos contienen una serie de poleas accionadas por sogas o cadenas, que una vez introducido el panel nos permitirán subir o bajar los paneles.
Los paneles verticales de cerramiento, se construirán con placas ecológicas (plak T) hechas con la molienda de tetra brick, aglutinados con resina sintética.
La superficie de esta placa es susceptible de colocar, telas, papeles, enduidos, revoques, revestimientos etc, otra característica es que soporta los rigores de la intemperie.
Otro panel vertical de cerramiento tendrá aberturas (ventanas, puertas) para la comunicación interior, exterior, ventilación etc..
A las columnas de pórtico se pueden introducir elementos estructurales que permitirán extender paneles de piso tipo puentes, o adosar otros pórticos para hacer otros módulos.

Módulo de baño y cocina.
Este módulo pertenece al kit de elementos a proveer, será opcional, porque no todos los módulos a construir lo requieren.
Tendrá una cámara para contener las aguas negras, y otra para las aguas grises que se utilizarán para el regado y/o limpieza de elementos que no requieran de agua potable, esto le dará cierta autonomía para su ubicación.

Textos sobre Situacionismo: La sociedad del espectáculo de Guy Debord (1era Edición 1967) 1995. Biblioteca de la Mirada. Buenos Aires.
Comentarios sobre la sociedad del espectáculo de Guy Debord.1990. Editorial Anagrama. Barcelona.
La creación abierta y sus enemigos. Textos situacionistas sobre arte y urbanismo. Recopilación .1977. Ediciones La Piqueta. Madrid.
Situacionistas. Arte, política, urbanismo. de Líbero Andreotti y Otros. Museu d`Art Contemporani de Barcelona 1996. Barcelona.Otros textos:

El espacio raptado de Javier Maderuelo.1990. Biblioteca Mondadori. Madrid.
Paisajes artificiales. Arquitectura, urbanismo y paisaje contemporáneos en Holanda de Anne Hoogewoning y otros. 2000. Editorial Gustavo Gili. Barcelona.